Catillo, dopo aver conquistato il territorio precedentemente noto come Siculio e abitato dai Siculi e dagli Aborigeni, decise di rinominarlo Tiburto in onore del suo primogenito. Egli si impegnรฒ attivamente nella promozione delle arti, dell'agricoltura, dell'industria e, piรน in generale, nella civilizzazione della comunitร . Nonostante fosse storicamente il terzo "possessore" di questo insediamento, succedendo ai Siculi e agli Aborigeni, Catillo รจ riconosciuto come il fondatore di Tivoli, in virtรน del suo significativo contributo allo sviluppo e alla crescita della cittร .
Contemporaneamente a questi eventi, un altro personaggio avventuroso, di nome Ercole, fece la sua comparsa in Italia. Reduce dalla conquista della Spagna, Ercole attraversรฒ le Alpi con sorprendente facilitร , incontrando una debole resistenza da parte delle popolazioni alpine. Il suo esercito, vittorioso e potente, avanzรฒ rapidamente attraverso l'Italia settentrionale, giungendo infine nel Lazio.
Fauno ed Evandro, sovrani locali, si sentirono intimoriti dall'arrivo di questa imponente forza straniera, guidata da un generale apparentemente invincibile. Nel tentativo di placare la possibile ira di Ercole, cercarono di stringere amicizia con lui. Ercole, pur essendo un guerriero valoroso, non era un barbaro e accolse favorevolmente le offerte di pace, stabilendo un'alleanza con Fauno ed Evandro.
Evandro, sia per astuzia politica che per conformarsi alle usanze dell'epoca, eresse altari in onore di Ercole, riconoscendolo come una divinitร . Questo atto non solo onorava Ercole, ma rafforzava anche i legami tra i sovrani locali e il potente straniero.
In segno di gratitudine per l'alleanza, Ercole donรฒ a Fauno ed Evandro parte dei territori conquistati e una porzione del suo esercito, prima di riprendere il suo viaggio verso la Spagna.
La riconoscenza di Fauno ed Evandro per i benefici ricevuti da Ercole li spinse a promuovere attivamente il suo culto. Il culto di Ercole si diffuse rapidamente nel Lazio e trovรฒ un terreno particolarmente fertile nella cittร di Catillo.
Catillo stesso, seguendo l'esempio di Evandro, decise di divinizzare Ercole. L'entusiasmo con cui gli abitanti di Tivoli accolsero il culto di Ercole fu tale che la cittร acquisรฌ il soprannome di "Tivoli Erculea". Il culto di Ercole divenne il principale della cittร e che Catillo ne fu un importante promotore.
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Testo liberamente tratto da
- S.Viola, Storia di Tivoli dalla sua origine fino al secolo XVII, Tomo Primo, Roma, 1819
- Nicodemi, Marco Antonio, Storia di Tivoli, a cura di A.Bussi e V.Pacifici, Tivoli ,1926